Fundación C.E.J. Mishkán

El Centro de Espiritualidad Judía Mishkán fue fundado el 4 de abril de 1992 por el Rabbí Reubén Nisenbom de larga trayectoria en el campo ecuménico.

El Centro nace como una Javurá ( Hermandad) conformada por un maestro y sus alumnos, recreando un concepto de Torah articulado al mismo tiempo en el misticismo judío y en los teólogos del pensamiento judío reformista, en la búsqueda de un equilibrio delicado entre la tradición y la renovación, entre la aventura y el orden, reflejado tanto en la filosofía institucional como en la arquitectura sinagogal.

El nombre del centro, Mishkán se refiere a la tienda de reunión o santuario de los israelitas en el desierto antes de que se construyera el Templo de Jerusalén. Responde a la filosofía de la institución de armado y desarmado, creatividad y flexibilidad en la vida. Y el nombre de su Templo, Heijal Hakodesh, hace referencia al lugar más interno y sagrado del Mishkán, símbolo de la interioridad del ser humano, donde lo divino se encuentra para ser descubierto.

El objetivo del centro es promover el desarrollo armónico del ser humano en unificación con Dios, a través del servicio, generado por la libertad creativa y el poder inspirador del judaísmo humanista, espiritual y trascendente. Con sus valores éticos, proféticos y místicos, con sus símbolos y textos sacros como territorio. Desde donde los hombres podemos crear un mundo mejor en el que nos encontramos como hermanos en la riqueza de las diferencias.

Nuestra propuesta es ofrecer una perspectiva de real encuentro entre hombres y mujeres, sin prejuicios, sin distinción de credos, ni ideologías, en la riqueza de lo particular que se abre desde lo participativo y solidario hacia lo universal.

Esta intención se concreta desde nuestra forma particular de entender lo religioso como algo que no solo ocurre dentro del ámbito del Templo, en el culto sino en el accionar cotidiano en el mundo, a través de la realización de diferentes proyectos de servicio comunitario, que se expresan concretamente en la atención de distintos tipos de necesidades, en diversos ámbitos de la comunidad, entendida en su sentido más abierto

La gente de Mishkán atiende su estancia en la comunidad, simplemente como servidores y actores del proceso del TIKUN OLAM, (reparación del mundo), el plan mesiánico para crear un mundo mejor, entre todos los hombres como hermanos, en la humildad del servicio al prójimo, en el fructífero y adulto diálogo entre Israel y la Diáspora, y en el servicio a nuestro país hacia aquellos que nos necesitan y esperan con su herida, el misterio del hombre-en-el-mundo se vuelve a manifestar nuevamente, como otra manera en que Dios muestra Su rostro, y así Mishkán deviene, una vez más Israel, que significa el que se abraza y lucha con Dios.