Vaishlaj Iaakov Malajim… Y envió Iaakov mensajeros…

El texto de la Torah que leemos esta semana nos relata otro de los viajes del Patriarca Iaakov. En este caso saliendo de la casa de su tío Laban y dirigiéndose a Eretz Quenaan.

En esta oportunidad el texto nos muestra a un ser humano que está preocupado por un acontecer familiar difícil y traumático como ha sido la situación que ha vivido años atrás con su hermano Esav respecto de la bendición de su padre Itzjak y la venta de la primogenitura.

Cuando Iaakov recibe la respuesta de los mensajeros tiene miedo, ya que éstos relatan que su hermano Esav lo busca a el también con más de 400 hombres y se supone que el encuentro entre hermanos va a ser para la pelea.

Pero cuando Iaakov se ocupa de ordenar su campamento y su familia, para este encuentro con Esav, el relato nos conduce a una dimensión diferente. Iaakov se queda solo en un momento determinado y dice la Torah que un hombre se apega a el en una especie de lucha y abrazo al mismo tiempo en donde como resultado de este encuentro Iaakov sale siendo Israel – su nuevo nombre - porque ha luchado con Elohim y con los hombres y ha prevalecido, queda lastimado en su muslo y llama al lugar de este acontecimiento Peniel: el sitio donde se encontró cara a cara con  Dios.

¿En qué lugar de la “Vida” tuvo este encuentro?

¿En qué dimensión de la conciencia se encontró Iaakov con este ser?

¿Era su hermano Esav, un ángel o la mismísima divinidad que lo abrazó, lo lastimó, le cambió su nombre y lo bendijo?

Es muy difícil saberlo. Lo cierto es que Iaakov después de este acontecimiento se encuentra con su hermano Esav en un abrazo y reconciliación uniendo a sus familias.

Nos preparamos espiritualmente para entrar en el tiempo sagrado del Shabat Vaishlaj y tenemos la posibilidad de habitar otros “mundos” que están más allá de lo cotidiano de la existencia.

¿Podemos en este Shabat hacer un viaje y quedarnos solos en un lugar del Universo Sagrado y percibir que los hombres, los ángeles y Dios no estamos tan separados como creemos?

¿Podemos en este Shabat mirar a los ojos a nuestros seres queridos y tomar conciencia que estamos frente a un hermano de la vida con el cual me puedo abrazar hasta el cansancio en una lucha sagrada y eterna?

¿Podemos en este Shabat habitar las soledades de otros seres que están sufriendo por el hambre, la enfermedad, el olvido de la sociedad y reconocer que no pueden abrazarse con nadie porque han quedado fuera del “sistema”?

Podemos en  este Shabat elevar nuestras voces en plegaria y unirnos en la energía que significa la oración. Habitar lo sagrado de la vida desde la oración para poder devenir en lo sagrado de la vida que significa el caminar por las calles cada día y saber que en cualquier parte podemos encontrarnos con un ser humano que se una a nosotros, que necesite de nosotros o que nosotros necesitemos de el y que en cada encuentro el ángel y lo divino se cuelan en humanidad.

Podemos abrir nuestros oídos en este Shabat y escuchar el nuevo nombre con el que somos  llamados en este nuevo y único instante del devenir del universo y  al mismo tiempo saber que no hay ningún nombre posible para expresar lo sagrado de la vida en un constante manifiesto de Dios.

Baruj Atá Adonai, Bendito seas Oh Dios, Que en este Shabat sagrado derramas sobre la humanidad toda Tus Bendiciones de paz y de amor.

Amen.  

                     SHABAT SHALOM UMEVORAJ.