De nuestro Sidur ....

TEMARIO DE LA PARASHA

1.      –Obligaciones de los Levitas, Guershonitas y Meraritas

2.      – Rito de la ordalîa

3.      – EL Nazareno.

      4.      -Birkat Kohanim - Bendición sacerdotal

      5.  - Ofrendas de los jefes tribales para la dedicación del Mishkán

El Shabat de hoy lleva por nombre "Naso" y el significado es un imperativo, una orden que recibe Moshe por parte de Dios de censar, llevar la cuenta de las personas que están dispuestas para ocuparse del Mishkan (Tabernáculo).

Podemos definir el Mishkan como el santuario y al mismo tiempo reflexionar acerca de qué es un santuario.

Seguramente en la imagen de un santuario aparece la tipología de un templo, de una casa de oración y todo esto corresponde a un Mishkan.

Pero Mishkan es el lugar destinado a la morada de Dios, el sitio en donde lo sagrado habita. Y personalmente creo que ese lugar no es solamente un recinto de plegarias sino toda la creación es un gran Mishkan y Dios habita en un Todo Sagrado, por lo tanto podemos decir que no hay nada fuera de Dios y que todos los lugares son destinados a Él.

El problema aparece cuando desde nuestra pequeña mirada no logramos reconocer esa presencia divina y creemos o "colocamos" a Dios solamente en las casas de oraciones. Lo exiliamos de nuestras vidas o lo relegamos a pequeños momentos. Entonces, cuando tengo ganas de vivir en religiosidad voy al templo y me encuentro con Dios.

¿Y el resto del tiempo?

Tal vez me crea que ando descolgado y que el mundo entero ha sido puesto a mis pies para que haga con él lo que quiera y después de usarlo rinda cuentas al Supremo de vez en cuando.

Queridos compañeros y buscadores de camino, el censo al que somos convocados en este Shabat es algo serio, grande, que requiere de nosotros, los seres humanos, responsabilidad y no infantilismos dogmáticos.

El hoy nos llama a dar respuestas frente al mundo y la convocatoria es para tomar conciencia de que el Mishkan es Todo, que el Santuario de Dios es el mismo Universo, y que nuestra tarea diaria es prepararlo desde la sacralidad en la vida cotidiana en cada instante.

No solo las velas del Sahabat iluminan el tiempo sagrado sino nuestra actividad diaria puede iluminar el mundo en el que pisamos.

No solamente el kidush santifica al Shabat y cada día sino que la santificación la podemos llevar a cabo a través de los actas en el respeto y sacralidad del "otro" como parte de Dios.

No solo dejo, resigno, las plegarias a la sinagoga o a los horarios determinados por la Halajá como ley, sino que puedo transformar cada palabra, cada acción y cada momento en Tefilá shevaleb, en ofrenda del corazón y transitar una "Halajá", un camino creativo de vida en lo sagrado.

Hoy y no solo hoy, sino cada día , podemos hacer Teshuvá, dar respuesta al llamado del Eterno siendo mejores personas, viviendo en el equilibrio y belleza que representan una vida en lo trascendente.

Hoy podemos cuidar, embellecer y habitar el Mishkan y sentir que la mismísima Shejiná -Presencia Divina- nos acompaña a cada momento.

Solo basta con responder como lo hizo Abraham Avinu- nuestro padre- Hineni-Heme aquí dispuesto a servirte.

Que en este Shabat Nasó podamos despertar a una vida en permanente santificación siendo una luz para nosotros mismos, para nuestros semejantes, para el mundo que nos rodea.

BARUJ ATA ADONAI MEKADESH HASHABAT -

Bendito seas, oh Dios, que santificas el Shabat