MEDITACIÓN DE ESTA SEMANA

Shabat EMOR

Bendito sea el Señor nuestro Dios, Poder dentro del Universo, que hace la luz y crea la oscuridad, que ordena la paz y da forma a todas las cosas. En Su compasión da luz a la Tierra y a todos los que habitan en ella y en Su bondad renueva la tarea de la creación día tras día.

Cuán grandes son Tus obras, oh Señor, con sabiduría las has hecho a todas; la tierra expresa Tu actividad creadora. Que todos Te bendigan, oh Señor nuestro Dios, por la excelencia de Tus obras y por las maravillas que has creado. Y así seas glorificado para siempre. Alabado seas Señor, Creador de la luz. Baruj Atá Adonai, Iotzer Hameorot

De nuestro Sidur ...

TEMARIO DE LA PARASHA

1- La santidad del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) y de los cohanim (sacerdotes).

2- Excluídos de la kehuná (sacerdocio) y de las comidas sagradas.

3- Las festividades y el Shabat.

4- Los panes de la ofrenda

5- La ley del Talión.


SHABAT: EMOR

PARASHA: Levítico 21:1-24:23

HAFTARA: Ezequiel 24:15-31

Este Shabat Emor nos trae a los tiempos festivos. Se establecen sobre los seres humanos tiempos distintos de lo odinario, pero antes de las festividades que el texto nos describe y define, aparece el Shabat en primer lugar: El tiempo sagrado.

Cuando somos capaces de vivenciar todo lo que el Shabat nos significa ahí recién podemos trasladar esa sensación a otras celebraciones y resignificar cada momento, cada instante, cada vivencia.

Aparte del Shabat aparecen, en la Torah las tres fiestas de peregrinación llamadas Shalosh Regalim (Pesaj, Shavuot y Sucot) y los Iamim Noraim ( los días reverenciales), Rosh Hashaná y Iom Kipur.

Pero más allá de lo que cada festividad representa hay una búsqueda de relacionarnos con la energía creadora de Dios y saber que somos parte de ella y desde un día simbólico y desde actos simbólicos nos implicamos con la creación y por eso "celebramos".

En este Shabat Emor, que significa "diles", desde la orden que Dios da a Moisés podemos trasladar el texto a nuestro tiempo, a nuestro ser y comenzar a sentir qué es lo que Dios, a través de sus infinitas manifestaciones, nos está diciendo y al mismo tiempo reflexionar acerca de nuestros dichos: qué queremos decir con cada palabra, con cada gesto, con cada mirada y con cada acción en lo cotidiano.

El texto nos da pie a celebrar lo sagrado de la vida y nosotros tenemos el desafío de descubrir que esa sacralidad y celebración no se reducen simplemente a un día o dos, o a pocos días, sino a cada instante, a cada segundo que tenemos la posibilidad de inspirar el aire que nos circunda y devolverlo desde una expiración. Pero habitualmente no nos damos cuenta de esto y todo es automático.

En este Shabat podemos hacer una pausa en el tiempo y olvidarnos de él para recordarnos a nosotros mismos que somos parte de la obra creadora de Dios y como tal cada acto que hacemos es divino y pertenecemos a la sagrada Torah de la vida que se devuelve una y otra vez.

Que en este día de contemplación podamos desarrollar toda la creatividad y el amor necesarios para sostenernos en la santificación constante de la vida y al mismo tiempo poder comprometernos en el trabajo que significa construir un mundo en hermandad.

Bendito Seas, oh Dios, que santificas el Shabat.

Baruj Atá Adonai, Mekadesh ha Shabat.

AMEN

SHABAT SHALOM UMEVORAJ

RABBI BARUJ MILLER



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