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SHABAT VAIAKHEL PEKUDEI HAJODESH La Tefila: La ofrenda del corazón a Dios Baruj Ata, Adonai Eloheinu velohei avotenu, Elohei Avraham, Elohei Itzjak, velohei Iaakov: HaEl hagadol, haguibor vehanorá, El elion, kone shamaim vaaretz. Alabado seas, Señor nuestro Dios y Dios de nuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Dios exaltado, supremo y poderoso. Señor de toda vida. El rabbí Levi dijo, citando al Rabbí Janina: Está escrito: "Que todo lo que respira alabe al Señor". Esto significa: debemos alabar a nuestro Creador cada vez que respiramos. Regocijémonos en la luz del día, en la gloria y en el calor del sol, en el despertar a la vida a nuestras obligaciones y tareas. Nos regocijamos al alabarte a la luz del día. Durante la calma noche, con su descanso del trabajo y su revelación sobre la existencia de mundos más allá de la oscuridad. Nos regocijamos al alabarte en la quietud de la noche. En la tierra con sus colinas y valles, con sus múltiples campos de granos, sus frutos y sus tesoros ocultos. Nos regocijamos al alabarte en la belleza de la tierra. Nos regocijamos en la fuerza para ganar nuestro pan diario, y en los hogares en los que encontramos refugio del frío y la tormenta. Nos regocijamos al alabarte en el abrigo de nuestro hogar. En el amor de padres y madres que han nutrido nuestras vidas y con cuya bendición hemos iniciado nuestro trabajo en el mundo. Nos regocijamos al alabarte en el amor por nuestros padres En los hijos que bendicen nuestros hogares, cuyos espíritus y corazones dispuestos son la promesa del mañana. Nos regocijamos al alabarte en el amor por nuestros hijos. En los amigos que comparten nuestras penas y alegrías, en la vida abundante, en la serenidad de la edad madura y en la paz que llega en el final. Nos regocijamos y nos regocijaremos para siempre, al alabarte a Tí, todo lo que respira alabe al Señor; para siempre Te alabamos. De nuestro Sidur .....
SHABAT: Vaiakhel
Pekudei HaJodesh PARASHA: Exodo 35:1 - 38:20 / 38:21 - 40:38 Exodo 12: 1-20 HAFTARA: Ezequiel 45:16 - 25
Temario
Armazón
Parojet
Aron Habrit y los querubines
Los panes de la ofrenda.
La menorá.
Los altares.
La fuente de bronce.
El Shabat Vaiakhel –
Pekudei – Hajodesh, lleva estos nombres debido a la lectura de dos
parashiot juntas y al mismo tiempo por ser el Shabat en donde proclamamos
y bendecimos el mes de Nisan: primer mes del año y al mismo tiempo el mes
en donde celebraremos la festividad de Pesaj.
La Torah a través de lo que significa para nuestras vidas desde la iluminación de la enseñanza, llega hasta nosotros con dos motivos fundamentales en la vida de la humanidad. Primero: el significado de poner en acción un proyecto tan grande como el Mishkán – Morada de Dios, residencia material para la Torah misma y el lugar de culto y ofrenda de la expresión humana en relación con lo divino. Segundo: El texto nos relata los acontecimientos y el por qué celebramos Pesaj como símbolo de reconocimiento del pasaje de la esclavitud hacia la libertad. Vamos a tratar de vivenciar este tiempo sacro desde la posibilidad que tenemos de ser Torah. Es el tiempo en donde las palabras dejan de tener el protagonismo y la acción concreta, la puesta en marcha de los proyectos de vida, la materialización de la morada de Dios, se transforman en la tarea a llevar a cabo en nuestros días. Para lo cual, tal vez, lo primero en lo que deberíamos reparar es esta bendita posibilidad que tenemos de ser libres, solamente por el hecho de ser seres humanos, para pensar, meditar y concretar los proyectos de vida en santidad. Pero hay una libertad que es fundante para poder seguir adelante: Aquella que se expresa desde el corazón. La libertad de nuestro propio ser, de nuestra conciencia. Libertad que aparece cuando somos capaces de cruzar los mares de nuestra propia indiferencia y de nuestros propios miedos y obstáculos, nuestras necedades y el ego desmedido en materialidad y posesiones que no nos permiten accionar desde la belleza de lo creativo y que nos oprimen como dice el texto: desde la dureza del corazón del faraón que habita en nuestro interior. Hoy es el Shabat del trabajo creativo al servicio de la Vida en libertad. ¿Podemos meditar acerca de lo que ello significa? El mundo en el que vivimos nos está hablando desde los confines de la tierra, se nos manifiesta en cada elemento de la Creación pidiéndonos que nos unamos a la Energía Creadora de Dios para hacerlo bello, amoroso, pacífico, justo y solidario. Con una humanidad más unida desde el reconocimiento de hermandad que nos hace ser HUMANOS y que nos permite enriquecernos como un gran y bendito conjunto de energías puestas al servicio de lo divino. El shabat nos dice en este espíritu de sacralidad que ha llegado el tiempo de hacer por la Vida. ¿Por qué no empezamos hoy mismo encendiendo las luces de nuestro propio ser para así poder iluminar, desde el trabajo al servicio de la Creación, esta bendita tierra prometida que estamos pisando? Esta que está debajo de nuestros pies en este momento que leemos estas palabras. Baruj Atá Adonai, Mekadesh HaShabat. Bendito Seas Oh Dios, que santificas el ShabatAmén SHABAT SHALOM UMEVORAJ RABBI BARUJ MILLER Los esperamos como cada viernes a las 19.20 hs para celebrar juntos el Servicio del Kabalat Shabat en nuestro Templo Heijal Hakodesh del Centro de Espiritualidad Judía Mishkan.
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Mcal. Antonio J. De Sucre 1420/24 - (1428) Capital
Federal - Buenos Aires - Argentina |