NOTIMISHKAN

Parashat Hashavúa

                                            

ALEF BET - ALFABETO HEBREO

 

MEDITACIÓN DEL SHABAT  

 

Shabat Kedoshim

 

 

Bendición del nuevo mes de IYAR

 

 

                         

...Kedoshim Tihiu Ki Kadosh Ani Adonai Eloheijem (Santos habéis de ser, ya que Soy Yo Santo) Lev. 19:2.  

 ... Ve ahavta Lereajá Kamoja ... Le. 19:18 (Y amarás a tu prójimo como a tí mismo)

En principio dos textos de la Torah. Pero cuando nos inspiramos en comprender el mensaje que estas palabras traen a nosotros en este día, en este presente que vivimos, las puertas de la iluminación se abren para que podamos entrar por ellas.

Se manifiestan dos maneras de ser en el espíritu de Servicio hacia lo Eterno de la Vida , hacia la humanidad toda como el reflejo de una Gran Conciencia siendo en Dios para devenir en Torah, en Iluminación.

Tal vez sea esa la tarea en la que nos encontramos: ser seres humanos captando que no estamos desligados del Espíritu Supremo Eterno, sino que somos el mismo Espíritu de Dios manifestándose en humanidad con el fin ser en El siendo en nosotros mismos.

Ser en Dios. Ser en la Luz. Ser en Espíritu.

La Santidad está impresa en cada alma que despliega su luz sobre la faz de la tierra y puede tomar contacto con ella sabiendo que no hay distancia, sino que simplemente la unidad se manifiesta en una gran diversidad de rostros que se observan mutuamente en un intercambio energético constante.

Ser Santos no es un título que alimenta nuestro ego y nos diferencia del otro. Ser Santo es el compromiso que asumimos en el mismo instante que podemos reconocer que nuestro trabajo en el mundo que vivimos es Servir en Santidad al Creador, siendo en Su Santidad  impresa en la Vida como “Verdad más allá de las afirmaciones humanas”.

La Vida se nos manifiesta cada día en infinitas posibilidades, en donde vamos desandando el camino de acuerdo con creencias que hemos adoptado, con pensamientos que afirmamos como absolutos, con razones que defendemos a ultranza y con muchas más expresiones que transforman lo sencillo y bello en complicado y denso.

La Santidad aparece cuando podemos “saber” que la melodía que resuena hoy es única y el “conocimiento” se manifiesta cuando podemos cantar y danzar con ella siendo ella misma. Sin resistirnos a sus notas y silencios, escuchando lo que nos sugiere y no lo que queremos escuchar.

De esa escucha de la Canción Sagrada aparece el Camino Supremo a desandar en el respeto y la responsabilidad con el mundo que nos rodea.

Amar a nuestro prójimo “HUMANO” como a nosotros mismos es amarnos siendo en Dios. Es expresarnos a través de un Amor Incondicional que nos permite hermanarnos para iluminar Su Creación.

Y esa Hermandad, esa Iluminación, ese Amor, son el reflejo de lo que vamos haciendo. El verbo creador se hace carne en nosotros en la vida cotidiana para poder expresar Su Santidad. Por ello no podemos cortar el flujo de amor Divino que pasa por nosotros con la densidad de nuestro propio ego, sino que tenemos la bendición de ser El Amor mismo siendo amorosos, siendo Santos.

Cuando la palabra se torna en densidad de materia se transforma en un arma cruel y filosa que lastima al otro hasta lo más profundo de su ser. Ahí aparece la necesidad de defenderse y de armarse aún más en el nombre de esa defensa. Pero cuando la palabra se ofrenda en santidad y belleza “acaricia” el alma de nuestro hermano y allí se establece un Templo en donde cada uno de nosotros deviene  en un ser de Luz.  

Que este Shabat Sagrado nos envuelva en Su Luz y que la Belleza de Su rostro nos santifique y nos de la posibilidad de ser cada día mas amorosos y más respetuosos de la vida.

Baruj Atah Adonai, Mekadesh Hashabat.

Bendito Seas Oh Dios, que Santificas el Shabat.

Amen.

 

Rabbi Baruj Miller

 

 

SHABAT: Kedoshim

 

      PARASHA: Levítico 19:1-20:27

 

      HAFTARA: Amos 9:7-15

 

 

TEMARIO DE LA PARASHA

 

1.   El Código de Santidad: Prescripciones morales y rituales: La cosecha y las espigas y la miserabilidad

2.   - Amarás a tu prójimo como a tí mismo.

3.   -El anciano y el extranjero.

4. - Fallas culturales y sexuales y su castigo (capital)

5. - Lo puro y lo impuro

 

 

Los esperamos como cada viernes a las 19.20 hs para celebrar juntos el Servicio del Kabalat Shabat en nuestro Templo Heijal Hakodesh del Centro de Espiritualidad Judía Mishkan.

 


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